لماذا تجمد المنظمات الحقوقية نشاطها بمصر؟

وائل حسني-الجزيرة نت

في الوقت الذي تحفل فيه مصر بانتهاكات واسعة لحقوق الإنسان، تعلن منظمات حقوقية مصرية ودولية من وقت لآخر تعليق أو نقل أو وقف أنشطتها في القاهرة، احتجاجا على ممارسات نظام الرئيس عبد الفتاح السيسي، الذي يصفه حقوقيون بأنه الأكثر شراسة في ارتكاب الانتهاكات المختلفة.

والخميس الماضي أعلنت التنسيقية المصرية للحقوق والحريات تعليق عملها الحقوقي بمصر حتى إشعار آخر؛ احتجاجا على ما وصفته بالإجراءات القمعية ضد العاملين في مجال حقوق الإنسان، ورفضا لاستمرار الاختفاء القسري للمدير التنفيذي للتنسيقية عزت غنيم، واعتراضا على حملة الاعتقالات الأخيرة التي طالت عددا من الحقوقيين، وكان من بينهم المتحدث السابق للتنسيقية محمد أبو هريرة.

وسبقت هذه الخطوة إجراءات مماثلة، حيث أغلق مركز كارتر الأميركي -المعني بدعم التحول الديمقراطي في البلدان- مكتبه بالقاهرة في 16 أكتوبر/تشرين الأول 2014، مؤكدا أن السلطات المصرية تفرض قيودا متنامية ضد المجتمع المدني المصري والمنظمات الدولية.

كما قرر مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان في التاسع من ديسمبر/كانون الأول 2014 نقل جميع برامجه الإقليمية والدولية خارج مصر، نظرا لما وصفها حينها بالتهديدات المتواصلة وغير المسبوقة على منظمات حقوق الإنسان.

تلك المنظمات الحقوقية التي علقت عملها أو نقلت أنشتطها خارج مصر، أثارت مواقفها ردود فعل متباينة لدى الحقوقيين؛ ففي حين رفض البعض هذه الخطوة باعتبارها هدية مجانية لنظام يريد وقف أي عمل حقوقي، رآها آخرون خطوة في الطريق الصحيح، لأن وجود المنظمات يُجمّل وجه النظام، حسب قولهم.

حصار أمني وتشريعي
الباحث في قسم الشرق الأوسط بمنظمة هيومان رايتس ووتش عمرو مجدي أكد أن “الوضع الحقوقي الحالي في مصر مقلق للغاية، وقد ينذر بتبعات وخيمة للمجتمع ككل في حال استمرار سياسات السيسي نفسها”، لافتا إلى أن “كل يوم يمر يحمل تطورات سيئة جدا، خاصة بالنسبة لتقلص مساحة العمل الحقوقي، التي تكاد تكون شبه معدومة تماما الآن”.

وبحسب مجدي، فإن جميع المنظمات المستقلة تتعرض لتضييق وحصار شديد بصور مختلفة، حتى لو كانت تلك المنظمات مختصة بالعمل الخيري أو البيئي، خاصة أن قانون الجمعيات الجديد الصادر في 2017 لا يصرح للمجتمع المدني بأي عمل ميداني أو نشر أي أبحاث أو تقارير، كما أن النشاط اليومي للمنظمات يخضع لرقابة مشدّدة من السلطات، لا سيما الأجهزة الأمنية.

ورأى أن قانون الجمعيات الأهلية رقم 70 لسنة 2017 أكثر قمعا من القوانين التي كانت في عهد الرئيس الأسبق حسني مبارك، أو حتى في عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، لأن العقوبات الواردة في القانون تساوي بين من يعمل في المجال الحقوقي والإرهابيين؛ فالعقوبات المفروضة على الحقوقيين تصل للسجن خمس سنوات، وفق قوله.

ويرى مجدي أن المجتمع الحقيقي والفاعل هو الضمان الأساسي والأهم في مواجهة الأفكار المتطرفة والتصدي لها بالطرق الصحيحة، وهو دور كانت تشارك فيه المنظمات الحقوقية عبر ورش العمل والمؤتمرات التوعوية.

واعتبر أن تعليق عمل التنسيقة المصرية للحقوق والحريات حلقة في سلسة متصلة من الأحداث التي تنجم عن ضغط النظام على منظمات المجتمع المدني وأصحاب الرأي والمحامين، وفي ظل اعتقالات عشوائية وفبركة تهم لا أساس لها من الصحة.

خلف بيومي اعتبر انسحاب المنظمات الحقوقية من المشهد هدية مجانية للنظام (الجزيرة)

هدية مجانية
في غضون ذلك، كشف مصدر حقوقي -رفض الكشف عن هويته- أن عددا من المنظمات الحقوقية تدرس حاليا تعليق نشاطها بمصر رفضا لممارسات النظام، مشيرا إلى أن هذه المنظمات قد تحسم موقفها خلال الأيام المقبلة.

لكن مدير مركز الشهاب لحقوق الإنسان خلف بيومي طالب جميع المنظمات الحقوقية بالاستمرار في “عملها وتأدية واجبها المنوط بها”، مشيرا في تصريحات للجزيرة نت إلى أن وقف أو تعليق أو نقل النشاط الحقوقي هو ما يهدف إليه نظام السيسي، بل قد يعد ذلك هدية مجانية له، لأنه لا يريد لأي أحد أن يعمل أو يوثق ويرصد الانتهاكات بحق المصريين.

واعتبر أن موقف التنسيقية المصرية للحقوق والحريات يأتي تعبيرا عن رفض الاضطهاد الذي تعرضت له، لكنه أكد أن هذا الموقف يستوجب الإصرار على فضح جرائم النظام وانتهاكاته، وضيق صدره بالعمل الحقوقي.

وحذر بيومي من خطورة ترك منظمات المجتمع المدني الساحة خالية تماما للسيسي ونظامه، لأن هذا يعني أن كثيرا من الجرائم والانتهاكات لن يتمكن أحد من رصدها وكشفها.

تعرية للنظام
في المقابل، رفض مدير مركز “ضحايا” لحقوق الإنسان هيثم أبو خليل ما ذهب إليه خلف بيومي، قائلا “منذ عامين طالبت جميع المنظمات الحقوقية بتجميد أنشطتها، لأنه الآن لا توجد حقوق إنسان في مصر، وإنما عسكري وقاض مسيّس وسجان، ووجودهم يُجمّل وجه نظام فاشي وقبيح”.

ودعا أبو خليل في تصريح للجزيرة نت جميع المنظمات الحقوقية في مصر إلى أن تحذو حذو التنسيقية المصرية للحقوق والحريات، لأن هذا في رأيه “خطوة في الطريق الصحيح، وإن كانت متأخرة”.